Gretta Alegre Sarfaty (Atenas, Grécia, 1947). Pintora, desenhista, gravadora, fotógrafa e artista multimídia. Muda-se com a família para São Paulo em 1954 e naturaliza-se brasileira no mesmo ano. Em 1970, participa do Grupo de Vanguarda, no Rio de Janeiro, com Cildo Meireles (1948), Artur Barrio (1945) e Rubens Gerchman (1942-2008). Em 1972, de volta a São Paulo, é aluna de Ivald Granato (1949-2016) e Walter Lewy (1905-1995). Em 1973, inicia-se em gravura em metal sob orientação de Mário Gruber (1927-2011) e Savério (1934) e edita suas próprias gravuras. Cursa a escola de arte Documenta, em 1973. Muda-se para a Europa em 1976, onde vive até 1982. Nesse período, participa de exposições envolvendo vídeo e performance em diversos países, como Itália, França, Bélgica e Alemanha. Em 1983, deixa a Europa e passa a viver em Nova York. Possui obras nos acervos do Museu de Arte Contemporânea da Universidade de São Paulo (MAC/USP), Museu de Arte Moderna de São Paulo (MAM/SP) e Museu Nacional de Belas Artes (MNBA).

Análise

O tema básico da obra de Gretta é a figura humana. Ela começa a pintar profissionalmente em 1973, quando ainda reside no Brasil. Seu trabalho de então se dedica a uma crítica satírica da sociedade, com alguma influência da gráfica expressionista. Entre 1976 e 1982, dedica-se à realização de autorretratos, com as séries Transformações, Diário de uma Mulher e Reminiscências Evocativas. Em Transformações, Gretta fotografa seu próprio rosto e, com a revelação dos negativos, cria imagens distorcidas ao movimentar o papel fotográfico de várias formas durante o processo. Na série Reminiscências Evocativas, a artista usa seu próprio corpo para abordar o tema da condição feminina. Ela o pinta nu, para em seguida cobrir a tela com um véu de renda, que conota, ao mesmo tempo, proteção e prisão. No início da década de 1980, no contexto de suas viagens pela Europa, realiza a série Auto-Retrato do Brasil, que procura explorar artisticamente a história e a cultura do país. Nessa série, Gretta pinta o retrato de 50 homens e mulheres considerados personagens históricos brasileiros. No início da década de 1990, já vivendo em Nova York, a multidão de anônimos e pessoas aparentemente insignificantes torna-se tema de sua produção.