Biografia

Maria-Carmen Perlingeiro (Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 1952). Escultora, desenhista e artista multimídia. Em 1971, estuda na Escola de Belas Artes da Universidade Federal do Rio de Janeiro (EBA/UFRJ). Dois anos depois, frequenta a Escola Superior de Arte Visual de Genebra, Suíça. Em 1977, leciona serigrafia com Dionisio del Santo (1925-1999), na Escola de Artes Visuais do Parque Lage (EAV), no Rio de Janeiro, e, em 1990, na Escola Superior de Arte Visual de Genebra. Participa da 13a Bienal Internacional de São Paulo, em 1975, e da edição seguinte, em 1977.

Em 1982, frequenta as aulas do Pratt Institute e, no ano seguinte, do Art Students League, ambas instituições em Nova York. Em 2001, integra a mostra O Espírito de Nossa Época, no Museu de Arte Moderna de São Paulo (MAM/SP). Em 2005, participa do 2o Simpósio de Escultura, em Volterra, Itália. No Rio de Janeiro, realiza exposições individuais no Museu de Arte Moderna (MAM/RJ), em 1982, no Paço Imperial, em 2006, e no Museu da Chácara do Céu, em 2007. Desde 2000, desenvolve projetos artístico-paisagísticos na Suíça.

Análise

Entre fins dos anos 1970 e início dos 1980, Maria-Carmen Perlingeiro desenvolve trabalhos conceituais. As instalações unem imagem, objeto e texto, e comentam práticas brasileiras, como o jogo do bicho e os ex-votos “vegetais” (registros fotográficos de plantas medicinais aliados a informações sobre suas propriedades).

Posteriormente, dedica-se à escultura e trabalha com materiais tradicionais, como mármore e alabastro. Há uma investigação formal nas peças, que aponta para o interesse pelas estruturas orgânicas, remetendo a fragmentos de ossos e secções de caules de plantas. Em outras obras, recortes vazam volumes geometrizados, em um jogo de encaixes no qual faltam partes das peças.

O mármore imortaliza a imagem que fixa, transmitindo a ideia etérea de perfeição e eternidade. O alabastro é utilizado na série das peles, esculturas de fina espessura que repousam sobre o solo de modo leve e delicado. A aparência modelada das peças esconde o árduo trabalho artesanal exigido pela consistência rígida da pedra.

Esse material translúcido, repleto de manchas e veios e menos resistente do que o mármore – mais próximo, portanto, da imperfeição e efemeridade da matéria viva – fixa as formas de objetos do cotidiano que, destacados do mundo, perdem a banalidade. Porém, devido às qualidades da pedra, preservam, de alguma maneira, o caráter material, como na série Um Fragmento, Duas Figuras.